三個月內民聯州屬新增至少17萬外國人選民

有報導指出，雪蘭莪、吉隆坡、霹靂、檳城、吉蘭丹等民聯州屬出現大量的外國人新選民。他們的身份證都有同樣的特徵，就是出生地區編號71。

馬來西亞出生的馬來西亞人，根據不同的州屬，出生地編號是01到58。

編號74到93則表示原本是在外國出生的，而後才移民馬來西亞的人。

一般上，外國人成為馬來西亞新移民，在新身份證上會根據出生的國家而標註不同的出生地編號。比如74代表中國、89代表台灣、67代表泰國、66代表新加坡等等。

續前陣子孟加拉總理官網資料顯示孟加拉人在馬來西亞打工不但能夠輕易獲得公民權，甚至可以在大選的時候投票！當時我國副首相慕尤丁否認這項形同叛國的指控，堅稱我國沒有輕易讓外勞獲得公民權和投票權。

當我們等著瞧的時候，就有人發掘了這樣的一個現象：民聯州屬今年4月到6月的新增選民中，有至少17萬人不是本土出生的！就是說，本是外國人的他們，接受了我國的公民權（領取身份證），然後也註冊成為選民，可以在民聯州屬投票。

這可以讓我們聯想到，前一個月進行的“外勞漂白運動”其實表面上是為非法外勞登記成為合法外勞，而實際上卻是把他們convert成新公民，並連同投票權捆綁成package贈送給這般外勞。當然，這些“禮物”不是白白贈送的，而是有條件的！他們在領取身份證（公民權）之前，必須宣誓效忠“執政黨”，無論如何一定要投票給國陣。

過了不久就有人揭發了在新選民冊上，外國出生的新選民大幅度增加。這不奇怪嗎？如果這些外國出生的新選民都是原本在馬來西亞工作的外勞，國陣為了得到更多選票而頒發公民權給這些人，這不就和沙巴的M計劃有異曲同工之處嗎？

Apple 10月4日之約 - Lets talk iPhone

已經確認Apple以發出邀請函給選中的記者出席10月4日的發布會。
雖然邀請函沒有列明是iPhone 5的發表，封面只寫著“Lets talk iPhone”。
但是很多人已經猜測Apple將會在當天發表iPhone 5以及iPhone 4GS。

有趣的是，邀請函只attach了以上的4個iPhone icon。
分別代表落在星期二的4號，早上10點鐘，地點在Apple總部。

2011年只有1月和10月的4號是落在星期二，
而10月4號以後，就只有2012年9月的4好是落在星期二。
Apple用這樣的暗示方式是實在有趣。
至於電話旁邊的一個“1”，是否代表只發表一部新電話？
當天才可揭曉吧！

除此之外，科技評論員甚至大膽預測iPhone 5將和iOS 5一起推出。
新的iPhone將會搭配dual core processor，8MP相機，dual flash，4"的OLED screen。

這次的發表會和以往不同的是，Job Steve不在了！
前一陣子Job Steve宣布退休，主席位子由Tim Cook承繼。
所以這次的發表會將會由Tim Cook主持。

廢除內安法令的迷思

大馬日前一萬的獻辭，納吉首相宣布即將廢除不適宜時代的法令，包括內安法令、放逐法令。

除此之外，納吉還宣布將檢討媒體法令、出版與印刷法令。以下幾個點，是我認為納吉此舉的原因：

1）討好人民。經過709大集會，納吉已經覺得有點失控，自己的政權或許不保，唯有做些小動作來討好人民，試圖增加自己的支持率。當晚，他只不過是說，“即將”把此案帶入國會，討論後才根據procedure來廢除此法。或許等到第13屆大選過後都還沒有定案，到時又不了了之。

2）為自己作準備。或許納吉覺得下屆大選後，自己將成為被對付的對象。恐怕民聯政府施以其人之道。就打算在自己還可以話事之時，搶先廢除此法，來保護各位巫統黨員。這樣，就算被對付，也不會因內安法令而不經審訊就被關入獄，也不會因此而被放逐他州（他國）。

至於媒體法令和出版與印刷法令的檢討，納吉說，他建議媒體無需每年更新執照，反而只需要申請准證，直到准證被取消。他說，這是為了放寬媒體，讓媒體有更大的自主權。其實我認為，根本就是換湯不換藥的想法。以現在的做法，如果一個媒體不聽話，其執照在明年將無法獲得更新。而以准證的做法，一個媒體在准證被吊銷以前可以相安無事地出版新聞，直到政府隨時取消該媒體的准證。對，政府有此權利隨時吊銷你的准證，只要他想要如此做。所以說，媒體還是被政府嚴厲地管轄及干涉。

其實，納吉首相在廢除內安法令的事項還是有為自己留一條後路的。他說，他將制定兩套新法令代替即將被廢除的內安法令，那就是反恐法令和社會安全法令。反恐法令將根據英美國家的反恐法令，而社會安全法令此名則讓人有太多的想像空間了。會不會其實就是“內安法令2.0”呢？

總而言之，納吉首相在大馬日前夕之言，聽聽就好，在落實前千萬別當真！

無論發生什麼事請，馬來西亞是我的祖國

Ingait lar
Walau apa pun terjadi
Malaysia ini negara anda
Ia negara kita





張子夫這個作品的歌詞，有點像是寫給居住在外國的馬來西亞子民。
這些人，因為政府的逼害，沒辦法之下需要出國尋找更好的發展，求學、工作之類的。


政府刻意邊緣化我國四分之一人口，是大家都清楚的事情。
為此，很多絕望的好馬唯有出走，尋找他們的伯樂。


Undilah這首歌，唱到：
記著，無論發生什麼事請，馬來西亞是你的祖國，是我們共同的國家。


在新加坡、英國、日本、澳洲還有其他國家求學的年輕國民，
學成之後是否懂得歸來？
沒有歸屬感，不回國，不投票的人，多得是。


如果民聯執政後，能夠制定平等對待各民族的政綱，
是否會對人才外流有制止的功效？


Undilah，選出你心愛的政府，因為人民才是老闆。
無論將來的發展如何，馬來西亞仍然是我們的祖國。

英國人只是進出馬來半島？

歷史是人寫的。
不同的人，寫不同的歷史，雖然指的是同一件事。

對於二戰，
中國人寫“日本侵略中國”，大屠殺、打家劫舍。。。
日本人寫“日本進出中國”，又進去又出來而已。。。

日本政府為了讓他們的孩子不再背負歷史的重擔，不理中國人的感受，篡改課本上的日本歷史。把二戰時日本的侵略行為美化為幫助中國及東南亞國家脫離歐美的殖民。還將之形容為“大東亞共榮圈”，多好聽的名字！

同樣的事情發生在馬來西亞。政客們蠢蠢欲動，想改寫歷史，說獨立之前的馬來半島根本沒有被殖民過！

殖民的定義是什麼？
1）受殖民國家地區的自然資源，人力和市場通常會被控制。
2）殖民主義國家亦會強加自身的社會文化，宗教和語言於被征服的民族身上。
3）殖民主義是一個比較強大的國家直接干預比較弱小的國家的政治，經濟和文化的系統。

在英國人殖民馬來半島時，他們擁有此地的絕對交易權。本土的商人只能夠和英國商人做生意。英國人控制著此地的生產，如石油、香料、錫米等等。英國人帶來了利潤可觀的橡膠樹、油棕樹等等，英國人也從中國和印度“進口”了不少廉價勞工。英國修建火車路好讓生產的原料可以運至港口，再運回本國。

此外，英國人軟性迫使馬來半島的人民學習其文化及語言。因為要成為“人上人”與英國人打交道，就必須懂得英語，還有英國人打扮、禮節。看看我們的街頭，有哪些古蹟商店不是英國style的？我們的文化、宗教、語言，有哪樣不是英化的？連以前只講馬來話的岜岜都湊熱鬧學英語了！在當時，要進入上流社會的首要條件就是接受英國文化。

英國人有沒有對馬來半島的“國家”執行直接干預？答案是肯定的！如果不是英國人的干預，就不會有今天的馬來西亞，而是霹靂國、彭亨國、柔佛國雪蘭莪國。而吉蘭丹、鄧嘉樓、玻璃市等都還是暹羅的領土！檳榔嶼還是荒島、吉隆坡更未被開發。英國人對這些小國的干預，才形成當時有11個州屬的馬來亞。再看看我們今天的教育系統、司法系統、立法系統、課稅系統、醫療系統、經濟系統、交通系統等等，有哪樣不是承繼英國文化的？

如果真的如那些政客所說，我們從沒被殖民過，那麼1957年8月31日，國父東姑阿都拉曼在莫迪卡廣場高喊3聲“Merdeka”，有何意義？

如果未曾被殖民，幹嘛要爭取獨立？